Semi Marathon D'ith yaala : Comité d'organisation
Bonjour !
Suite à la réunion tenue samedi dernier à Alger, nous avons l’honneur de vous communiquer la première liste du comité d’organisation du 2ème semi marathon international d’ Ith Yala et des conférences prévues durant les journées du 5 et 6 juillet prochain à l’occasion du 50ème anniversaire de l’indépendance.
A cet effet, toute personne qui désire faire partie de cette équipe d’organisation est la bienvenue pour le succès de ces évènements programmés dans notre région.
Aussi, pour la réussite du prochain semi marathon international, et des autres activités, nous vous sollicitons , à tous, en vous demandons une assistance pour la prospecter de sponsors ou mécénats pour le financement des primes alloués aux lauréats et les frais de restauration des athlètes nationaux et étrangers.
L’organisation espère réunir plus de 1.000 athlètes dont une trentaine d’étrangers.
L’hébergement, pour la nuit du 5 juillet pourrait être au niveau du C E M de Dar el Hadj pour les nationaux et chez les habitants pour les étrangers.
Nous comptons sur vous et merci d'avance. !
Amitiés
Abdelmadjid REZKANE
Mobile : 0661.55.96.46
SEMI MARATHON INTERNATIONAL ITH YAALA
PARCOURS DU SEMI MARATHON INTERNATIONAL ITH YAALA
Vendredi 06 Juillet 2012
Organisé à l’occasion du 50ème anniversaire de l’Indépendance Nationale
DEPART COMMUNE BENI LALEM – ARRIVEE TITTEST (22 km)
01. BENI LALEM (wilaya B.B.A.) Départ du Semi Marathon devant la stèle du Chahid BENAZZOUG
02. OULED SIDI DJOUDI
03. ISSOUMMAR (Point d’eau de la source)
04. SIDI M’HAND OUYAHIA- Stèle de la bataille de 1956
05. TAMMAST- Village du 1er Chahid de la Région Ith Yaala Ahmed Salem BOUZENAD
DEPART GUENZET (10 KM 700) - NADI du Mouvement Nationaliste de la Région Ith Yaala en direction de TITTEST
06. THALA N’GUENZET- Sidi El Ouadhah – Sépulture du Chahid Arezki KEHAL
07. ABED (Source)
08. TAOURIRT YAACOUB – DJEDI YALA - Passage devant la stèle des Chahids :
Mouloud Mouloud BELHOUCHET et Abdelhamid REGOUI
09. TIMENGACHE - Passage devant la maison de la Chahida Malika GAID
10. TALA TAFFARACHT- THIGHILT THABERKENT – Chahid Tahar MEDJANE
11. TIZI MEDJBER - Village du Chahid Imam Said MECHTI
12. THALA DAR EL HADJ- THIGHRAMT
13. TAGMIOUINE (HARBI)
14. TIGET - Passage devant les maisons des chahids :DEBBIH Cherif et Mohamed ZEKKAL
15. Croisement THIGUERTH N’EDRAR
16. ATTOUBOU - Village de la Chahida Zahra GHOMRANI et du Chahid Tayeb ABDI
17. BOUMAKHLOUF- THALA OUADA
18. TITTEST – THALA N’TAHI (Commune Harbil)
· Arrivées du 10 km et du 22 km devant la stèle du colonel M’hamed BOUGARA.
CONFERENCES SUR L’HISTOIRE
01. Conférence de Kamel BOUCHAMA, Ancien Ministre et Ambassadeur,
Thème qui est « Cheikh Tahar El Djazairi Es-Semaouni El Ouaghlissi ».
02. Conférence de Rezki FERRAD ,universitaire et ancien député , « Histoire de ITH YALA »
YAALAOUIS vous avez un message
ABDELMADJID REZKANE :
Le 2ème Semi Marathon International des Montagnes d’Ath Yala
Dans le cadre des festivités commémoratives du 50 ème anniversaire de l’indépendance, Sport Events international organise ,sous le haut patronage de deux walis de Bordj Bou Arreridj et Sétif, la seconde édition du semi marathon international des montages d’Ith Yala le samedi 6 juillet prochain.
Deux courses au programme, le semi marathon partira de Béni Lalem ( B.B.A.) pour traverser les villages de la région d’Ith Yala : TALAOUANOU, OULED SIDI DJOUDI, ISSOUMMAR ,SIDI M’HAND OUYAHIA,TAMMAST GUENZET ,TAOURIT YAACOUB - TIMENKACHE ,TAFFARAJT ,TIZI MEDJBER , DAR EL HADJ, HARBI ,TIGET, ATTOUBOU, ATTOUBOU, BOUMAKHLOUF avec une arrivée à TITTEST(22 km) devant la stèle du colonel BOUGARA M’HAMED.
Le 10 km, les athlètes partiront de Guenzet pour arriver à Tittest.
Actuellement, le village de Ath Yala est devenu une région dynamique, grâce à la mobilisation de la société civile ainsi que les associations locales qui ont fait en sorte de donner un nouveau souffle à cette région historique, notamment pendant la saison estivale qui attire un bon nombre d’estivants et vacanciers originaires de cette région un élan d’événements culturels, à savoir l’organisation du second semi-marathon international ou on attend plus de 1.000 participants ( la première édition l’organisation avait enregistré 880 participants avec six étrangers au départ). Au cours de cette période sont programmés plus conférences sur l’histoir de la région notamment animées par Kamel BOUCHAMA, Tahar GAID et bien d’autres experts, les concours de la « chlita » au village Tiguert N’adrar et de « tikerbabine » à Tizi Medjeber et enfin le festival de la zorna qui aura lieu au village Ghodane. L’organisation de ces événements a pour but de redynamiser l’ensemble du village et relancer son développement durable.
Yaalaouis dans la presse Nationale
http://www.elwatan.com/economie/une-nouvelle-unite-de-fabrication-de-medicaments-10-04-2012-166249_111.php
http://www.elwatan.com/economie/un-investissement-tres-avantageux-pour-l-algerie-10-04-2012-166251_111.php
http://www.lesoirdalgerie.com/articles/2012/04/10/article.php?sid=132708&cid=2
Cheikh Omar de Guenzet
Intervention du cheikh Omar lors de la cérémonie marquant le début de la construction de la mosquée ELATIK àGuenzet , le 17 Mars dernier .
Cheikh OMar est ancien Imam de la mosquée El qods de Guenzet .
FELICITATIONS A MOULOUD YOUNSI
Mouloud Younsi un jeune de Guenzet a eu un prix d'encouragement pour le poète le plus jeune , lors d'une manifestation culturelle à Bougie .( je n'ai pas plus de préciison sur ce festival désolée )
Félicitations Loulou je te souhaite beacoup de succés à l'avenir inchallh .
"Conférences autour du thème de la poésie, pièces théâtrales, ateliers pour enfants, et déclamation de poésie ont été pour l’essentiel les multiples activités auxquelles se sont adonnés les participants à cet événement culturel à Ait Smail.
126 poètes venus de différentes régions d’Algérie, ont tenu à participer à cet événement, et ont eu à déclamer des poèmes devant un jury composés de spécialistes du département de Tamazight de l’université de Bgayet. En plus de la diction poétique, des représentations théâtrales ont été interprétées devant un public nombreux et attentionné.
Le groupe Abranis, parrain de cette 10ème édition, a eu à animer le soir du 24 mars un concert sur l’esplanade de la maison de jeune qui abrite le festival. Un moment fort où des milliers de spectateurs venus de plusieurs régions ont eu à se délecter du riche répertoire de ce groupe légendaire, qui su donner ses lettres de noblesses à la musique Kabyle.
La cérémonie de clôture a été marquée par la remise de prix d’encouragements aux poètes de différentes catégories et des prix aux trois premiers lauréats, dans un moment plein de chaleur et d’émotion. Karim abranis invité de marque de l’édition et qui s’est vu offrir un burnous en guise de reconnaissance par les membres de l’association, a témoigné de son émotions et de se gratitude envers les organisateurs qui ont montré de la disponibilité de la compétence et de la persévérance pour la réussite de ce carrefour culturel annuel.
Lauréats de la 10ème édition :
1er prix : Salim Benkhelifa
2ème prix : Touat Karima (Bouzguene)
3ème prix : Brahimi Lxiyer (Ait smail)
Prix d’encouragement :
Assiduité : Belkada Amar
Plus jeune poète : Younsi mouloud
Le poète le plus âgé : Hadjimi Mohamed
Tacelhit : Bouzid Mustapha
Tacawit : Aghougal younes
Guenzet : Activités culturelles pour les enfants
Bonjour ith yaala ,
De notre conrespondant parmanent à Guenzet : ISSAAD
المسرح أبو الفنون يحل ضيفا على إيث يعلى
في إطار النشاطات الثقافية التي ينظمها مركز دار الشباب مولود بلوشات بقنزات و استغلالا لفرصة العطلة الربيعية وحاجة أطفال المنطقة إلى الترفيه والخروج من دائرة الروتين وبالتعاون مع التعاونية الثقافية " صرح الفن الجزائري.فرع سطيف "
استضاف دار الشباب مولود بلوشات ب:قنزات إيث يعلى فرقة مسرحية للأطفال مع مغامرات" فـــــــــــالح و مــــــــــازح ". وكذا جمعية زديف. أين نالت الفرقة استقبالا من طرف الإدارة و الخلية المكلفة بالإعلام في المركز وتم تقديم العرض المسرحي الأول بعنوان:" إشارات المرور" على الساعة الثانية زوالا من تاريخ 28 مارس 2012 والعرض الثاني يوم 30 مارس 2012 بقاعة النشاطات والذي نال استجوابا من براعم بني يعلى وحضروا المسرحية في جو من المرح والفرح والسرور في بسمة ظاهرة على وجوههم.من المعلوم أن مثل هذه النشاطات الترفيهية التي في أصلها تحمل رسالة إرشادية توعوية و تحسيسية توجه الطفل إلى الصلاح وذلك بتقريب المعلومات بصورة تمثيلية تصويرية تتماشى مع نفسية الطفل و ميوله لمثل هذه العروض الحركية كما شارك الأطفال أعضاء المسرحية بالتصفيق يليها التصفير وضحك ملأ القاعة صراخا فما كان هذا إلا تعبيرا عن البراءة الطفولية التي لا تعرف الأحزان وآلام الفقر والقهر.أطفال في سن الياسمين يتلقون معلومات عن سير المرور و دور الشرطي في المجتمع وكيفية التعامل مع الشارع والمدرسة في مضمون هذه المسرحية هذا هو الدور الفعال للمنظمات والجمعيات والمراكز الثقافية التي تزرع بذور الوعي و الأمل من أجل جيل مقبل على العمل و التي ستجني ثمارا لا محال من هذه الفئة الشبابية التي هي محرك المجتمع وسبب وجوده. وفي حديث مع الأطفال الحاضرين الذين أبدوا إعجابهم المسرحية وعبروا عن مدى شعورهم بالراحة وطالبوا بمزيد من الممارسات العلمية والثقافية والرياضية والأنشطة الترفيهية موجهين رسالتهم إلى الجهات المحلية والولائية الوصية بتفعيل هذه الأنشطة وتقديم دعم مادي أكبر من أموال وعتاد يتماشى مع متطلبات عصر الرقمية من أجل تسهيل عمل دار الشباب مولود بلوشات و السماح بمشاركة المنطقة في المهرجانات والمنافسات الولائية والوطنية .على الرغم من أن هذا المركز يظم العديد من الفروع أهمها نادي الترفيه والموسيقى ونادي الأنترنات إلا أن نشاطها يكون فوق قدرة الإدارة في التسيير فالمسؤولية هي مسؤولية جميع الأطر المرجعية من الأسرة والمدرسة و المسجد والمجتمع ككل. فكلنا مسؤولون عن عزوف الشباب من الالتحاق والانخراط في مثل هذه المراكز سواء كانت تثقيفية أو تكوينية.
Guenzet 17 Mars 2012
Interview de M. TAHAR GAID
In Algérie Express
Mercredi, 14 Mars 2012
Écrit par Sofiane Ouchiken
Tahar Gaïd est écrivain et militant de la cause nationale. Né en 1929 à Timengache, près de Guenzet dans la wilaya de Sétif, il est parmi les membres fondateurs de l’UGTA. Durant la guerre de libération, il a séjourné dans les camps d’internement. Après l’indépendance, il a représenté le pays en tant qu’ambassadeur. Tahar Gaid reste une autorité morale dans le syndicalisme algérien. Face à la multiplication des conflits sociaux et devant les obstructions répétitives infligées aux syndicats autonomes, sa lecture du passé éclaire la scène algérienne d’aujourd’hui. Entretien.
Cela fait 56 ans que l’UGTA a été créée et dont vous êtes un membre fondateur. Quel bilan faites-vous des luttes syndicales en Algérie?
Je me suis quelque peu éloigné des luttes syndicales depuis l’éviction du premier secrétariat national à la suite du « coup d’état » perpétré en février 1963 par le bureau politique présidé par Benbella. Il semble que l’UGTA a été déviée de sa mission première. Il y a eu plus de compromissions que de compromis. C’est ce qui expliquerait la naissance de plusieurs syndicats autonomes tels que ceux des enseignants, des médecins et autres corporations. Pour l’essentiel, mon sentiment, c’est que tous les syndicats, imitant les syndicats européens et leurs expériences, limitent leurs revendications aux questions essentiellement matérielles. Des éléments s’inscrivant dans un projet de société, chacun d’eux dans sa propre discipline, ont été généralement occultés de leurs programmes syndicaux.
A la création de l’UGTA, Abane Ramdane avait particulièrement insisté sur son autonomie mais aussi sur celle des autres organisations socio-professionnelles. L’UGTA postindépendance a-t-elle gardé ce cap tracé par l’architecte de la révolution algérienne ?
Précisément, c’est à cause de cette volonté de garder son autonomie vis-à-vis du pouvoir politique, qu’un conflit opposa, à l’aube de l’indépendance, le premier secrétariat national de l’UGTA au bureau politique du FLN de cette époque. L’expérience a montré qu’il n’est pas facile, dans le cadre du parti unique, ce qui implique une pensée unique d’où la négation de pouvoirs centrifuges, de promouvoir une autonomie du syndicalisme algérien. Dans ce contexte, le projet des principaux dirigeants du pays consistait à placer sous la coupe de l’autorité centrale, toutes les organisations nationales allant de celle des femmes à celle de la jeunesse. Seulement, la centrale syndicale, au lieu d’être une simple courroux de transmission, aurait pu jouer plutôt un moteur de réalisations sociales dans l’intérêt des travailleurs. Elle aurait pu donc inspirer des visées immédiates et lointaines dans le sens d’un mieux être matériel et culturel, socialement parlant.
La culture syndicale connait une certaine dilution dans le pays? Quelle en sont les raisons ?
Nous constatons une sorte de rupture entre le sommet de l’UGTA et sa base. Si les différents secrétariats de la centrale syndicale se lassaient aller à l’autosatisfaction et au travail routinier, n’ayant en vue, pour la plupart d’entre eux, que leurs intérêts personnelles, certains syndicats de sociétés et d’entreprises privées er étatiques ont donné une vie et un dynamisme réelles à leurs activités. Nous en avons une idée à travers le livre du frère Azzi sur le travail accompli par la fédération des cheminots. Cependant, « Quelques hirondelles ne font pas nécessairement le printemps » Je pense qu’il convient de chercher la cause de cette inertie dans le contexte général de la politique qui privilégiait et continue à privilégier, non pas les seuls intérêts matériels de la nation mais beaucoup plus de ceux des particuliers. Nous avons assisté et nous continuons à assister à une course aux conforts matériels sans se soucier des avantages moraux et culturels. Pour avoir une idée de la situation, il n’y a qu’à voir le nombre impressionnant de pizzérias à Alger, comparé à celui des librairies. Ainsi, nous cultivons davantage la culture de l’estomac plutôt que celle de l’esprit.
Pour beaucoup, l’UGTA a troqué son rôle de syndicat pour celui d’instrument de légitimation du pouvoir en place. Pourquoi cette ‘’déviation’’ ? Comment, en votre qualité de membre fondateur de cette organisation, vivez-vous une telle situation ?
Cette question peut être liée à la précédente. Elle s’inscrit, à mon humble avis, dans le cadre de toutes les institutions de l’Etat et de la société. Lorsqu’une d’elles est malade, elle contamine toutes les autres et c’est tout le corps de la nation qui en subit les conséquences. Cela me rappelle ce Hadîth du Message de Dieu (s) qui affirme que lorsqu’un membre de l’homme est souffrant, c’est tout le corps qui, en ressentant la douleur, est alors fiévreux.
Pour illustrer la déviation du syndicalisme du parcours qu’il aurait dû emprunter, donnons cet exemple : au lieu de suivre les panneaux indicateurs du chemin à suivre, les voitures avantagent de faux raccourcis et en définitif, s’égarent et s’éloignent donc du lieu qu’ils cherchaient à atteindre. En termes plus concrets, des syndicalistes mais aussi des politiques, pas tous heureusement, confondaient et confondent les intérêts suprêmes de la nation avec leurs intérêts égoïstes. Personne ne songeait et ne songe surtout à élaborer une politique sociale qui s’adapte avec l’évolution du temps et ses avancées scientifiques. Je crois que je ne suis pas le seul à être affligé par la situation que nous traversons avec des jambes estropiées.
Ce sont les syndicats autonomes qui animent la scène syndicale depuis près de deux décennies, mais les pouvoirs publics leur dénient toute existence officielle au mépris de la constitution qui reconnait pourtant le pluralisme syndical. Un commentaire?
Vos questions sont, de mon point de vue, bien agencées, en ce sens que si la première constitue l’introduction puisque j’ai parlé des syndicats autonomes, celle-ci en est la conclusion dès lors que vous mettez en exergue l’existence des syndicats autonomes. Il est bien regrettable que le pouvoir réprime ces syndicats autonomes, plus particulièrement ceux des médecins et des enseignants. Ce sont les deux pivots de l’essor social et économique d’un pays puisque l’un s’occupe de la santé du corps et l’autre de la santé de l’esprit, encore faut-il qu’en plus de leurs revendications matérielles, ils se penchent, le premier sur les problèmes sanitaires et le second sur ceux relatives au contenu des programmes scolaires, de sorte à améliorer et à faire progresser les deux axes du développement. C’est ainsi qu’ils concrétiseront la philosophie de l’islam qui est à la fois corps (matériel) et esprit.
Sofiane Ouchiken.
MOSQUEE EL ATIK DE GUENZET: INVITATION
ASSOCIATION RELIGIEUSE DE LA MOSQUEE AL ATTIK DE GUENZET


















