LES BATISSEURS DU VILLAGE " LEs DERNIERS DES MOHICANS "
Lyazid NIth Yaala : Arezki Uhafi de son vrai nom Hafri arezki, était le précurseur des maçons à Guenzet, issu d'une famille de bâtisseurs ,de père en fils, il a appris le métier dans le tas, tout se fait à la tête, pas besoin de dessin, ni de croquis ,il est l'architecte, le mâcon et l'entrepreneur, en même temps, c'est lui qui a initié également d'autres hommes à ce métier et à venir renforcer l'équipe composée ,de son fils layachi et son cousin germain,Amar Uhafi, et d'autres Seddik Uabbas (Abbes Seddik),Taieb el Ghidouche (Abderrahmane Taieb), Rabah NIth Bahmed, Berkouk Berkouk et Tahar ubouchmoukh (bouchemla Tahar) . Ils sillonnaient les villages et les hameaux, avoisinants à bâtir maisons et fontaines, à restaurer sols et toitures il n'y'a pas un endroit ou' ils n'ont pas laisser leurs empreintes, ils sont les maîtres d'ouvrages de presque la moitié des maisons du village. Du matériel, et outils de travail, pas grand-chose, ils leur suffisaientt juste d'une truelle, une taloche et d'un fils à plomb et le tour est joué. Ils avaient du génie , et du savoir-faire, à force d'exercer et d'apprendre, le résultat ,est dans l'effort , la méthode appliquée et le fruit d'un compromis de toute l'équipe, car ce n'est pas par hasard que le style et le patrimoine architectural transmit d'une génération à l'autre fut préservé.La réalisation d'une maison ou d'une autre structure, oeuvre de toute une vie, est abordée avec rigueur et efficacité, le maître d'oeuvre; Arezki et ses maçons, tiennent compte des désirs et des besoins du propriétaire et dans le respect des délais et du budget ,et souvent font crédit ,pour des mois voir des années à ceux qui ne peuvent s'acquitter de leur du , car pour beaucoup de gens du village, rassembler, une aussi grande somme pour la construction d'une maison, est extrêmement difficile ,voir inimaginable vu, leur maigre profit tiré du travail de la terre, et l'absence d'autres ressources financières. parfois les villageois utilisent un autre moyen de payement: le troc, en cédant l'équivalent d'une parcelle de champs, par ci, d'une bête de somme par là, qui est revendue par la suite pour payer les ouvriers. Pour les plus chanceux, c'était une période plus ou moins faste , en empruntant la maxime "quand le bâtiment, va tout va," ils ont créé de l'emploi dans le village, des ateliers de menuiserie, pour la fabrication des portes et fenêtres, des exploitations de carrières d'argile qui fournissent la matière première des tuiles, et des magasins de matériaux de construction ont vu le jour, des bucherons , pour couper ,et transporter à dos de mulet, le bois depuis les maquis et forets de la région, des forgerons pour la serrurerie, et autres besoins de la ferronnerie: fer à cheval, hoquets….. Actuellement dans le village, plusieurs bâtisses et fontaines encore debout sont l'oeuvre de cette équipe ainsi la légendaire source d'eau qui porte le nom du bouc appartenant au père fondateur Djeddi yaala, "thala Abad" la plus ancienne des fontaines fut construite par Arezki et ses ouvriers, "thala N'Guenzet",à Ighzer n'thala (le ravin de la fontaine )à l'entrée Est du village ,il en est de même de la mosquée laaraf, située à Taneqoucht, de la mosquée de Sid Ahmed ou Youcef (ith ahmed ou youcef) à "lahdada" et de plusieurs maisons appartenant à des particuliers . A' travers cet article ,nous rendons hommage à ces bâtisseurs d'un genre particulier, pour le travail accompli, dans le respect des traditions ancestrales, un exemple à méditer de bravoure, et du génie humain.
L.OUALI JUIN 2014.Moins
FÊTE DES ENFANTS A GUENZET 07 JUIN 2014
Bonjour ith yaala ,
A chaque occasion nous honorons nos chouhadas et temoignons de notre reconnaissance infinie pour le sacrifice qu'ils ont fait pour nous offrir la liberté ,
nous rendons aussi hommage à nos ainés qui nous ont transmis des valeurs humaines que nous essayons de suivre.
Prendre soin des enfants est une façon de rester fidèles et continuer leur combat , donner de la joie un peu de rêve à nos enfants contribue pour beacoup à leur éducation et donc assurer la releve , c'est pour cela que une fête pour ces enfants est importante à mon avis et la participation de chacun est la bienvenue .
Le site setifnews a chiosi l'article de Issad Guenzet pour marquer la journée mondiale de l'enfance :
يسر الجمعية الثقافية " أزار نيث يعلى " أن تدعوكم لحضور حفل سيقام على شرف أطفال إيث يعلى بمناسبة العيد العالمي للطفولة. وذلك يوم السبت 07 جوان 2014 و الهدف من هذا الإحتفال هو رسم الإبتسامة على وجوه أطفالنا و تقديم الدعم الفكري والمعنوي ، و التشجيع و التوجيه السديد. و ترسيخ فكرة المبادرة و المواصلة و أن إيث يعلى لا تزول إلا بزوال الرجال .
الطفولة هي ربيع الحياة و براعمه المتفتحة التي تملأ الدنيا بروائح زكية و هي الأحلام و الأمل وهي كقطرات الندى فوق الورود الجميلة في صباحات الحياة المشرقة. الطفولة هي البسمة البريئة ، ورؤية الحياة بسيطة سهلة خالية من المشاكل والهموم ، هي القلب الأبيض الذي لايشوبه شيء ولا يمتلئ إلا بالحنان والحب ، هي المسامحة والعفوية في كل شيء .
الكل يتذكر ذلك اليوم من الفاتح جوان 2013. عشنا يوما مع البراءة وعدنا إلى زمن الطفولة حين تلاحمت القلوب النقية التقية و تناثرت أوراق القلوب الضيقة والنفوس المنهكة بعيدا عن زحمة المشاكل وضيق الدنيا لنرحل إلى ما هو أرحب وأحلى إنه زمن الطفولة . رحلة في بضع ساعات مع البراءة في إيث يعلى أشبه بالعيش دهرا في قصص الخيال الرائعة. يوم ليس كسائر الأيام أطفال إيث يعلى وهم بأبهى حلة و بلباس تقليدي قبائلي و أجمل وجوه على الأرض . وكيف لا و هو عيدهم عيد الطفولة.
إن جمعية أزار نيث يعلى تعد أطفال إيث يعلى هذا العام باحتفال بهيج ستكون فيه نشاطات جديدة و رائعة و مفاجآت سارة خدمة لحاجيات المنطقة و تجسيدا لمنطق الحفاظ على هوية المنطقة واستمرارية الوجود دون أي إنتماء آخر سواء كان سياسي أو حركي منظماتي سوى تكريس مبادئ الجمعية الثقافية أزار نيث يعلى التي هي معلنة في ملف التنصيب الجمعوي وممضى عليها في الرخصة من طرف السلطات المعنية . وكرد على الذين يريدون تشويه مبادئ هذه الجمعية وعرقلة نشاطاتها الثقافية النزيهة و تزييف مسارها الثقافي نطلب منهم أن يأتوا لنا بالبديل و يقدموا لنا نشاطات ثقافية فكرية أرقى و أفضل مما قدمته هذه الجمعية و سنكون يومها أول المشاركين و أول المعترفين بهم أمام المنابر الإعلامية ليسمع الجميع أن جمعية أزار نيث يعلى لا تنكر الجميل و لا تحتقر حتى الذليل . أما الكلام الزائد والألفاظ الجارحة فمسامع الجمعية صماء و أعينها عمياء في مثل هذه المواقف الصبيانية .
و في إطار إحياء هذه الإحتفالية فإن جمعية آزار نيث يعلى تدعوا جميع أبناء إيث يعلى الكرام و كذا أصدقاء و أحباب إيث يعلى الأعزاء ( مواطنين و إعلاميين ) إلى المشاركة و المساهمة في إنجاح هذا الإحتفال وذلك سواء ب :
1)- الدعم المالي ، علما أن جميع نفقات هذا الإحتفال هي من تبرعات المواطنين.
2)- الدعم المادي : وذلك بالمشاركة في تنظيم هده التظاهرة و السهر على نجاحها.
3)- لدعم المعنوي : وذلك بتشجيع هذه المبادرة.
فإن صح القول أن نقول يا قطعة من كبدي فداك يومي وغدي فلا تحرموا هذه البراءة من فرحتها وشاركوا معهم ماديا ومعنويا في فرحتهم التي لا تعوض . دون أن ننسى أن جمعية ازار نيث يعلى تتوجه بالشكر الجزيل لكل من ساهم من قريب أو من بعيد في زرع البهجة والسرور على وجوه أطفال إيث يعلى. ستبفى فرحتهم ذخرا لكم يوم القيامة فلا تترددوا في رسم فرحتهم .
و للمشاركة او المساهمة أو الإستفسار ماعليكم سوى الإتصال ب : 0553.74.68.12 او 0554.95.83.98
معا من أجل سعادة اطفالنا يوم : 07 جوان 2014
إعداد : إسعــــــــد قـــنـزات
Journée mondiale de l'enfance 2014 à Guenzet
Journée mondiale de l'enfance 2014 à Guenzet
LES GENS QUI FONT MON VILLAGE : CÉLÉBRATION DE LA JOURNEE DE L INDÉPENDANCE ET DE LA JEUNESSE 2010
LES GENS QUI FONT MON VILLAGE : LE LIVRE Azul
Informations sur l'ouvrage
Collection Classique
Date de publication 17 sept. 2014
Nom Les gens qui font mon village
Langue Français
Auteur Lyazid Nith Yaala
Livre papier,Nombre de pages 114
ISBN 9782332802477
Livre PDF
ISBN 9782332802484
17 septembre 2014
Le lien :
http://www.edilivre.com/les-gens-qui-font-mon-village-lyazid-nith-yaala.htmlmonlivre "les gens qui font mon village"
قنزات الجديدة : LA NOUVELLE GUENZET
LES GENS QUI FONT MON VILLAGE : LE tortionnaire de TITEST
Lyazid NIth Yaala : En janvier 1958,un camp de concentration de l'armée française à été installé à Titest, un village de la commune de Harbil, destiné à lutter contre le soutien de la population civile des arches de harbil;ith rezzouk et ith yaala à l'ALN ce camp était dirigé par un officier français du 4eme régiment de dragons, le lieutenant EVRARD surnommé "largate" par les villageois, muté du Quartier général cantonné à ith hafedh,il avait sous son commandement une soixantaine de suppléants (harkis),fideles et dévoués. il était le pire tortionnaire que la population ait connu, prenant plaisir à torturer, et à tuer. «Un véritable boucher, sans aucun état d’âme.il avait glané quelques galons suite a ses nombreux méfaits telle l'exécution le 04 mars 1958 de 20 habitants des villages "Chraigat" et "Ras el Feidh" entre Titest et Bougaa (Lafayette), en représailles à l'embuscade tendue par un officier de l'ALN le dénommé Abdelkader El Bariki et ses éléments à un convoi militaire qui s'est soldée par la mort de 18 soldats français et leurs armes récupérés. un témoin raconte ,Dès qu’un détenu arrivait, jeté dans un cachot humide et obscur, qu'on appelle «la cave», fermée par une trappe laissant juste le passage de la taille d'un corps humain, . «On remontait par une corde que nous déroulait le geôlier», ajoute le témoin. Des harkis compatissants nous jetaient, parfois, des bouts de pain, où des boites de conserves que l’on ramassait au hasard dans l'obscurité totale; la cave était remplie de fange jusqu'au bassin,Les détenus restaient dans cette cave pendant plusieurs jours baignant dans leurs excréments et leurs urines ensuite l’interrogatoire mené par Largate en personne, était pénible et dur, il à improvise une cellule de torture dans une maison appartenant a un habitant du village, avec de nombreux outils dont l'un, très prisé et crée par lui même appelé "le chevron": le chevron, une pièce en bois, placé entre deux fûts et tourné par deux harki, tire sur la peau, qui s'arrache en lambeaux,le village et hameaux avoisinant ont terriblement souffert de cette situation, beaucoup sont morts et enterrés dans la fosses ,sans que personne ne sache leur nombre ,d'autres ont fuient sous des cieux plus clément et largate était resté le maitre absolu. un jour largate et ses harki qui se trouvaient dans une maison du village, et les djounoud de l'ALN dans une autre, sans qu'aucun des camps ne se rendait compte de la présence de l'autre, et à l'aube par un temps brumeux et froid ,en ce mois d'octobre 1958,les deux parties se sont retrouvés face à face ,des coups de feu ont été tiré feu de part et d'autre, largate soucieux, sort de la maison pour s'enquérir de la situation, il tomba nez à nez avec une petite patrouille de l'ALN, un bref accrochage s'en suivit ,largate fut touché à l'abdomen et meurt plus tard ,de suite de ses blessures
la mort du tortionnaire a été un soulagement pour la population, les exécutions et les arrestations ont diminués, depuis, mais la misère et la vie dure des montagnes ont poussé les villageois à l'exode vers les villes, lieux plus surs, contre un laisser passer chèrement payé, les militaires français et les harki se son livrés a un commerce très lucratifs, aucune sortie du village n'était possible sans le fameux laisser passer obligeant les habitants a vendre terre et biens. (Titest: village de la commune de Harbil;ith yaala)
L.Ouali janvier 2014
"LES GENS QUI FONT MON VILLAGE : Imma zaba "
LE JARDIN ENCHANTE DE TIMENQACHE
( à la mémoire d'imma zaba )
Je jubilais à chaque fois que je me rendais. accompagner; avec un plaisir immense une cousine maternelle ( Ziar zaba) qui occupait alors la maison mitoyenne de la notre, avec ses enfants en bas âges .elle qui a perdu son mari durant la guerre de libération nationale (Salah Bahmed ),comme toutes les veuves du village ,elle devait se battre et travailler chaque jour un peu plus pour subvenir aux besoins de sa famille.
Le jardin était son gagne pain, elle l'entretenait avec amour ,elle passait la grande partie de son temps à travailler la terre, nul ne s'occupait de son potager comme elle le faisait , bécher, creuser, débroussailler, planter, cueillir , telles étaient les taches quotidiennes, des premières lueurs ,jusqu'au soir à la tombée de la nuit.
au jardin, tout paraissait merveilleux ,et chatoyant de couleurs, le climat plus clément, une douce température y régnait, l'eau en abondance qui coulait de la source et ruisselle le long des canaux d'irrigation , on aurait dit qu'il murmurait , l'herbe haute et verte, les arbres de toutes sortes avec fruits ,à chaque saison son bonheur, du raisin dans toutes ses variétés(h'mar bu Amar), à la pomme d'api juteuse et succulente, en passant par les grenades , poires et figues (l'ghadani,aberkhane), jusqu'à la baie sauvage , il y avait aussi des légumes: dû poivron, piment; laitue, à la courgette et tomates, tout était beau et tout sentait bon!!!! et les oiseaux heureux chantaient du pinson au rouge gorge, de l'alouette à la sittelle et au chaudronnier une véritable symphonie.
Quant a moi, je me donnais à cœur joie, je me jetais de tout mon poids sur l'herbe fraîche et tendre , et je roulais dessus à satiété, quelle folie de gamin!!!!!
je passais toute la journée à manger des fruits , à boire l'eau fraîche et à respirer a plein poumon l'air pur mêlé a l'odeur de caroube et de pins, c'était un endroit qui m'émerveillait, et qui me transportait dans mes rêves d'enfant. je trouvais tout mon plaisir dans ce lieu.
Je garde un souvenir inoubliable de cet endroit, et au plus profond de moi, j'ai peur d'y retourner un jour , car je sais que ce jardin n'existe plus ,disparu à jamais , bien avant la disparition de notre cousine en 2012. il est juste vivant ,et jalousement gardé dans mes rêves d'enfance .
L.Ouali Mai 2014
LEs gens qui font mon vilage : Abdelkrim BAHMED entre autres
Deuxième photo : ALDJIA BAHMED
Troisième photo : ALI OUMAZA ali ouali
Quatrième photo : BAKKA NITHAMMAR
CInquième : Lyazid OUALI
Dernière photo : BOuhou oummamar , Hamid Abderahmane.
SUr la première photo il ya Abdelkrim Bahmed .je voudrais rendre hommage a ce yaalaoui que j ai connu quelques années avant sa disparition , un homme très symapthique et très gentil , électricien de métier il répondait toujours présent malgré la fatigue des dernières années à chaque fois qu on avait besoin de lui .Allah yerahmou et preserve ses enfants de tout malheur .